Отзывы на книгу: Логико-философский трактат (Людвиг Витгенштейн); АСТ, Neoclassic, 2020

Это абсолютная трагедия с лингвистической точки зрения.
Всмотритесь в эту фразу на трёх разных языках и подумайте, говорят ли они об одном и том же.
1) Wovon man nicht sprechen kann, darüber muß man schweigen.
Пробуем сами перевести коряво и примерно, калькой. Получаем: «О чём у человека нет возможности сказать, об этом должно человеку безмолвствовать.»
2) What we cannot speak about we must pass over in silence.
С английским полегче: «О чём мы не можем говорить, (это) нам должно передавать в тишине.»
3) То, о чем нельзя сказать, следует обойти молчанием.
Ну друзья, хочется ругаться матом же? Смысл ведь совсем другой в русском переводе получается?! ‘Обойти молчанием’ значит избежать чего-то, не сказать о чём-то, но на других языках говорится совсем не об этом…
Говорится о том, что бутылочное горлышко языка и ограничивающий его декларатив не могут адекватно вместить в себя всё богатство человеческого опыта, и этот ‘избыток’ зачастую приходится ‘передавать в тишине’. Ну как же так, блин…

Данная книга относится к начальному этапу становления Витгенштейна как философа. Стоит отметить, что философского образования как такого молодой Людвиг не имел, имел он техническое образование, именно с этим я и связываю стиль изложения, присущий данной книге - сухой, выверенный, однозначный. Данная книга - это попытка Витгенштейна решить все философские вопросы разом. Решение его такого - вся кутерьма философских вопросов (первопричина бытия, мораль, метафизика и прочее) возникает из-за неправильного употребления языка. В связи с этим ключевым вопросом философии становится, согласно ЛФТ - вопрос языка. Данная книга как раз и посвящается рассмотрению языка как "железной клетки", в рамках которой каждая вещь имеет свое языковое обозначение. Слоган книги "World is all what in the case". Рекомендую данную книгу только людям, серьезно занимающимся философией, социолингвистикой и социологией. Неспециалистам будет довольно сложно уловить суть, которую пытался донести автор.

Витгенштейн опередил время. Но! Он оказался в ситуации, в которую попал слепой из притчи, пытающийся путём ощупывания понять, как устроен слон. Нынче всё идеи Витгенштейна уточнены и воплощены в языках программирования высокого уровня. Вперед шагает искусственный интеллект…

То, о чем нельзя сказать, следует…
Язык и понятия – границы нашего мира. Так можно выразить одну из основных идей трактата, причем Витгенштейн с первых строк дает понять, что его произведение, возможно, только для избранных, понимающих. В тексте минимальное количество ссылок на других философов (Рассел, Фреге, Лейбниц, Юм), их идеи, в основном, подвергаются критике, в то же время примерно с середины приводятся мат. формулы (подразумевается, что вы знаете математику, что в наше время становится уже редкостью). Таким образом, ставится дополнительная стена между автором и читателем. Которую можно преодолеть, например, изучением математики, в частности мат. логики, анализом работ Расселла, Фреге (и др.) и сопоставлением их с «трактатом». Но возникает вопрос: стоит ли понимание Витгенштейна таких затрат? Несмотря на структурированность текста, иногда довольно сложно уловить мысль автора, все эти пункты и подпункты могут вводить в заблуждение из-за своего условного догматизма, который сложно подтвердить или опровергнуть, не совершив при этом ошибок. Таким образом, логика трактата уводит его в область трансцендентального, не предоставляя какого-либо объективного шанса для комментирования и приведения примеров, но оставляя возможность
…обойти молчанием.

Книга редкая, Логико-философский трактат давно не издавался. Качество отличное, пререканий нет.