Absolute Freiheit und Gl?ck – unsere wahre Natur; Aegitas, 2025

Dieser Aufsatz ist eine kurze Zusammenfassung der wichtigsten Punkte einer authentischen spirituellen Praxis, die ausf?hrlich in dem Buch „Dharma – So, wie alles ist. Reale Erfahrungen und Erkenntnisse eines spirituell Praktizierenden“ (© V. Sychevskiy, 2025, © Verlag AEGITAS, 2025) dargestellt sind. Alle 3 B?nde befinden sich derzeit in ?bersetzung.

Leider wird heutzutage sehr oft angenommen, dass das „Eintreten in die Astralwelt“ eine spirituelle Praxis sei. Dies ist ein sehr gef?hrlicher Irrtum. Kurz gesagt, die Untere Astralwelt ist die Welt der Vorstellungen unserer weltlichen W?nsche. Daher ist das einfache „Eintreten in den Astralraum“ ohne den Kontext einer korrekten spirituellen Praxis nur eine Reihe erschreckender Visionen der H?lle, der Tierwelt und der Welt der Hungrigen Geister in der Unteren Astralwelt und somit ein schwerer Schlag f?r die Psyche.

Wenn Sie jedoch die urspr?nglichen buddhistischen oder yogischen Sutras lesen, werden Sie darin keine Beschreibungen des „Eintritts in den Astral“, des „Kontakts mit astralen Wesenheiten“, der „Verbindung mit Energiestr?men“ und des weiteren Eintauchens in die finstere Dunkelheit finden. Denn echte spirituelle Praxis, die auf dem wahren Dharma basiert, den die gro?en Lehrer der Vergangenheit der Welt gegeben haben, ist das genaue Gegenteil von dem Unsinn und den L?gen, die von den st?dtischen Verr?ckten verbreitet werden.

Sie betrachten sich selbst als Meister der Meditation, die sie unter dem Einfluss von Drogen praktizieren, oder sie ?ben nur technische Praktiken aus oder betreiben religi?se Aktivit?ten, um ihren Egoismus zu befriedigen und Profit zu erzielen, wobei sie die Praktiken des Guten, der Verdienste, des Gesetzes und der Ruhe ignorieren.

In der Meditation werden nur die Daten zum Vorschein kommen, die wir angesammelt haben. Daher ist es sehr wichtig, was wir genau empfinden, nachdem wir uns hingesetzt haben, um zu meditieren, und uns selbst gestoppt haben. Weiter, wenn die Daten auftauchen, beenden wir ihre Wirkung vollst?ndig durch Konzentration und absichtslose Betrachtung. Aber was passiert, wenn man von Anfang an die urspr?nglichen Daten nicht ver?ndert und weder Gelassenheit noch Betrachtung erlangt? Warum sind beispielsweise Meditationen so popul?r geworden, w?hrend die Welt immer schlechter wird? Der Grund daf?r ist, dass die Ausgangsdaten, wenn sie nicht durch vorbereitende ?bungen ver?ndert werden, auf der Ebene der niederen Welten verbleiben, die voller weltlicher W?nsche und entsprechend voller Leiden sind. Und wenn die inneren Daten auf einer niedrigen Ebene sind und man zudem nicht in der Lage ist, die Wirkung dieser nach au?en dr?ngenden Daten zu stoppen, dann wird niemandem davon etwas n?tzen, wie viel man auch meditiert. Dennoch sitzen gew?hnliche Menschen, die versuchen, „im Trend zu sein”, da und denken: „Ich meditiere”. Aber dieses Herumsitzen hat keinen Sinn.

Es hat nur dann einen Sinn, wenn wir beharrlich die Daten unserer Ansammlungen ver?ndern, indem wir die Handlungen unseres K?rpers, unserer Sprache und unserer Gedanken auf der Grundlage der im Ged?chtnis verankerten Wahren Dharma kontrollieren.

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