История военно-монашеских орденов Европы; Вече, 2018

Прежде всего, стоит отметить склонность автора «растекаться мыслью по древу». Во первых строках он пишет о необходимости дать описание крестовых походах в качестве введения в историю военно-монашеских орденов. Бесспорно, своя логика в этом есть. Но! Повествование о крестовых походах занимает треть (!) книги и, прямо скажем, далеко не всегда имеет отношение к ее теме. Да и повествование это идет «от Адама и до потопа, и от потопа до разделения язык…»: тут и про ислам, и про папство и масса других «параллельных» сведений. К тому же присутствие в тексте представителей рыцарских орденов, о которых речь еще впереди, выглядит несколько неорганично.
В описаниях орденов первое и наиболее значительное место занимают, естественно, тамплиеры. Точнее, тамплиеры и всевозможные околотамплиерские истории – благо, таковых имеется немало. А вот с госпитальерами уже совсем другой оборот. «За последние годы в нашей стране был опубликован целый ряд книг и статей, посвященных истории ордена Св. Иоанна», – пишет автор и в связи с этим решает ограничиться периодом до падения Родоса. Дальнейшую историю госпитальеров предлагается, таким образом, осваивать «факультативно». Своеобразно для книги «История военно-монашеских орденов Европы»! Особенно на фоне долгоиграющего экскурса в крестовые походы – ведь о них тоже вышло немало книг и статей.
Третьим крупным орденом был, как известно, Тевтонский. Что о нем? А вообще ничего! Нет, я знаю, что у автора есть отдельно взятая работа по нему (упоминания о ней в книге, правда, отсутствуют), но как-то странно, что в обзорной работе по рыцарским орденам его просто-напросто нет. Хотя есть обещание в «Зачине» (сиречь предисловии), что читатель узнает из книги о возникновении ордена из госпитальерского братства. Увы, читателю этого не узнать! Вероятно, также по причине наличия книги о Тевтонском ордене смазана «биография» рыцарей-меченосцев. Остальным орденам уделена последняя треть книги – информации о них имеется не так много.
Описание каждого из рыцарских сообществ включает в себя исторический очерк (или его попытку), информацию о структуре ордена, военном и административно-хозяйственном устройстве, а также их современное состояние плюс те или иные «лирические отступления». Военные аспекты – вооружение, тактика, устройство крепостей и т. п. – отсутствуют. В общем и целом, книга местами весьма информативна, местами приходится отделять зерна от плевел. И все это при расплывчатости общей структуры.
И еще. Аннотация сообщает: «Книга издается в авторской редакции». Эта редакция, вероятно, заключается в большой любви автора к скобкам. В скобках размещено большое количество дополнительной информации, которая подчас перегружает предложение. Можно было отправить ее в примечания. Но их автор, похоже, напрочь не признает. Единственное примечание относится к заголовку одной из глав (там скобки не поставишь!). Забавно, что в нем говорится о неточности термина «орден Св. Иоанна Иерусалимского» (и это действительно так), которым, тем не менее, автор активно пользуется в своем повествовании.

Книга написана вполне научным языком. Автор хорошо описывает историю и даже современное положение военно-монашеских орденов Европы, этапы их развития, благоприятные и тяжёлые моменты для орденов, а также, что не менее важно, автор, хоть и считает себя православным христианином, если мне не изменяет память, но не поливает грязью крестоносцев за их исповедание католичества и религиозные войны. Вольфганг Акунов даёт чёткую трезвую оценку деятельности рыцарей-монахов и создаёт о них в целом положительное впечатление, что не могло меня не порадовать. Эту книгу будет тяжело читать тем, кто не привык к сухому научному стилю. Автор разрушает некоторые мифы о крестоносцах и даже критикует ошибки голливудских фильмов по данной тематике (например, "Царство Небесное). В конце книги есть интересные ч/б иллюстрации.