Африканская книга (Стесин Александр Михайлович); Новое литературное обозрение, 2020

• Сусанин Иван — 10 Мая 2021

  4/5

  "Африканскую книгу" купил по рекомендации Галины Юзефович, книжного критика, так как хотел что-нибудь почитать про этот континент. И не пожалел. Автор умело владеет русским языком, читать его интересно. Он продолжает русскую традицию, когда врачи были ещё и писателями (например, Антон Павлович Чехов, Михаил Афанасьевич Булгаков).
  Автор включил в эту книгу не только свои повести, путевые заметки, очерки об африканских кухнях, но и рассказы, отрывки из романов писателей с "чёрного континента". Получилось достаточно гармонично. Кроме того, автор вскользь рассказывает об истории некоторых африканских стран, в которых ему удалось побывать.
  Если что-то хотите узнать об Африке, то рекомендую эту книгу.

  0

  0

• alex_gal — 23 Февраля 2021

  5/5

  Автор, Александр Стесин, родился в Москве. Будучи юношей, переехал в Нью-Йорк с родителями. Там учился на врача.
  «Африканская книга» состоит из нескольких повестей, большинство из них автобиографичны и похожи на путевые заметки.
  Первая повесть «Вернись и возьми» - о том, как Александр подал документы в одну из международных организаций, занимающихся медицинской благотворительностью. Его направили в Гану, где он провёл два года, леча людей и приноравливаясь к африканским реалиям:
  - проходя городскую площадь, увидел двоих детей, лежащих на земле и выглядящих подозрительно. Стал искать их матерей. «Они так лежат уже три дня. Это плохо, доктор, да?»
  - люди попадают в госпиталь зачастую в таком запущенном состоянии, что им уже особо не поможешь. Автор описывает такой случай, когда пациент попадает в хоспис в безнадежном состоянии, его не кормят, аргументируя это тем, что «для него всё равно ничего не сделать, а у нас благотворительный госпиталь, мы и так тратим на этих людей больше, чем можем себе позволить».
  И многие другие случаи…
  Александр, как врач, проявляет высокие моральные качества – порой лечит на свои деньги, готов помочь нуждающемуся.
  Я стала читать «Африканскую книгу», чтоб погрузиться в социально-бытовую жизнь Африки. Мне это всегда интересно, помню, как благодаря Книжному клубу я с удовольствием прочла «Записки примата».
  Здесь же, в этой объёмной книге, автор сделал разноплановый обзор некоторых Африки. Видно, что он эрудированный человек. Книга будет интересна и
  - врачам - благодаря описанию разных медицинских случаев и лечения,
  - любителям истории – автор то и дело пускается в пояснения, что и в какие годы здесь было, как правил такой-то, о котором только что зашла речь и т.д.
  - любителям мифологии,
  - тем, кто интересуется кухнями разных стран и народов – о, вы подробно узнаете, что любит поесть то или иное племя, коих в Африке о-о-очень много,
  - интересующимся языковыми нюансами – автор с удовольствием изучает язык новой для себя страны, знакомя и читателей с нюансами разговора чви, ашанти, коули и прочих племен.
  - тем, кому интересна литература во всём её многообразии – он упоминает разных авторов, в основном африканских, рассказывая об их жизни и творчестве. Также он занимается переводами.
  Честно сказать, меня эти подробности порой утомляли, но социально-бытовые зарисовки читала с удовольствием.
  Итак, Александр вернулся в Америку, а через какое-то время затосковал. Порой он приходил в «африканский район», чтоб поностальгировать, но Африка не отпускала, и он с друзьями отправился в путешествие по Африке.
  В каждой повести Александр описывает жульничество африканцев, порой настолько очевидное, что хоть смейся, хоть плачь, но реагирует автор на всё это как-то по-доброму. Думаю, что меня бы подобное раздражало («они что меня – за дуру держат, что ли?»), а вот автор реагирует добродушно, то и дело разводя руками: «Ну это же Африка». Правда, стоит учесть, что в каждой из повестей он далеко не беден и даже состоятелен, лишние сколько-то монет его не обедняют.
  В книге есть несколько страниц поэзии ашанти-чви. А ещё художественные рассказы одного африканского автора, переведенные Александром Стесиным.
  В повести «Маслята на Мадагаскаре» автор рассказывает о плачевном состоянии онкологических больных на Мадагаскаре. Есть государственная клиника, но нет аппаратов для лечения, есть частная клиника, но цены в ней такие, что она в месяц принимает столько же пациентов, сколько госклиника за одно утр. Врачи часто не имеют медицинского образования, облучая не тот орган – просто перепутали мочевой пузырь с (если я правильно помню) маткой.
  Александр едет на Мадагаскар, работая врачом «на подхвате» в государственной клинике. За это его напарник дерет двойную плату с пациентов, оправдываясь тем, что он знает, с кого можно взять.
  Как европейский онколог, Александр впечатлен случаями, которые он видит, так как весь продвинутый мир давно научился лечить эти раковые болезни на ранних этапах. Здесь же он видит опухоль мозга размером с голову, женщину, которой удалили раковую опухоль груди, но не полностью, и та дала метастазы в мозг.
  Лечение в частной клинике Мадагаскара стоит – по европейским меркам – недорого, но для той местности это серьезная сумма, недоступная большинству жителей. Поэтому в гос.клинику строятся гигантские очереди. На поляне перед клиникой люди строят целые деревни из коробок, тентов, неделями ожидая своей очереди на прием к врачу.
  Эта повесть то и дело прерывается ностальгией автора по детству и тоской о дочерях, ведь он уже женат, и у него две дочери. Видится он с ними лишь на выходных.
  Повесть «Кениата» рассказывает нам о Кении. Автор покинул Мадагаскар, увидев безнадежность своих попыток. Теперь в Кении он с другом-врачом идёт преподавать местным врачам. Конечно, они желают видеть онкологов, но сидят у них на лекциях в основном разные студенты (онкологов тут мало, и они ужасно заняты), а порой и уборщицы с завхозами. В какой-то момент Александр с другом начинают преподавать анатомию, так как видят, в каком плачевном состоянии находится это понимание у местных врачей – бывает, неверный диагноз ставят лишь на основании того, что неправильно определен орган.
  Конечно, вернувшись через какое-то время обратно, они видят бесполезность своей работы – такое же дремучее понимание анатомии и лечения болезней.
  Через все повести проходит неприятие образа путешественника-туриста, автор хочет стать если «не своим», то хотя бы полезным, и сетует, что это редко возможно. Скептично он относится и к благотворительности – если хочешь помочь, говорит он, отправляйся в Африку и лечи людей.
  P. S. Есть в книге путеводитель по африканским кухням на сто страниц.
  Книга на 732 машинописных страницы. Мне понравилось. Рекомендую)

  0

  0

Все отзывы (4)