Отзывы на книгу: Божья Матерь в кровавых снегах; Амфора, 2010

Думаю, что это одна из книг, которые должны войти в список литературы для обязательного прочтения в старших классах школы. В купе с ней стоит прочитать повесть ненецкой писательницы А. Неркаги "Илир" - получится две точки зрения на события становления советской власти на севере Тюменской области.

Роман о жизни северного народа, о их желании сохранить свою Землю, свой быт, свой народ.
История о женщине, пытающейся спасти своих детей, но теряющей их одного за другим....
Не считаю, что это лучший роман Айпина - концовка скомкана, есть нелогичности в поведении женщины (хотя в ее положении быть логичным может и непросто)... Однако, прочла с удовольствием.
Роман будет интересен всем увлекающимся бытом и мифологией коренных народов севера, а также тем, кого интересует "взгляд изнутри"...
Краска местами слегка размазываеся, а в целом издание неплохое.

Роман посвящен малоизвестным событиям, происходившим в 1933-34 г.г. на Обском севере, когда зажиточные представители ханты-мансийских родов восстали против советской власти.

Сейчас много говорят о том, что люди должны знать историю своей страны. Но не менее важно, по-моему, понимание того, что у каждой из "заинтересованных сторон" может быть свой взгляд на происходившие события. У остяков свой быт, свой Бог, свой мир и... трагическая судьба.
Издание в твердом переплёте, рыхлая чуть просвечивающая бумага, высота шрифта 1,5 мм, без иллюстраций.

По поводу этой книги было написано немало разгромных рецензий. Поколение старшее любит Еремея Айпина, ему близок «мужицкий» дух исторических романов о борьбе малых народов Севера за свою жизнь и свободу. Поколение молодое недоумевает, зачем столько пафоса на пустом месте: ни литературным языком, мол, автор не радует, ничем другим новым. Не удивил.
Тем не менее, по таким книгам начинаешь потихоньку скучать. На фоне «блого-романов», невнятной виртуальной мистики, заполнившей нишу современной прозы. Айпин, писатель советской закалки, депутат, хантыец, в тему пришелся, несмотря на наивность, народную простоту и перегибы.
Роман «Божья Матерь в кровавых снегах» рассказывает о малоизвестном факте нашей истории - Казымском восстании. В начале 30-х годов прошлого века малые народы севера, а конкретно – остяки (ханты) восстали против красных. В итоге они были практически вырезаны с особой жестокостью. Описания кровавых сцен в книге подаются аккуратно и с точки зрения хантыйца, а не писателя. Наблюдения маленького человека с особым природным взглядом на события. Поэтому смертельных битв и кучи трупов не будет. Картинки сменяют друг друга, отмеченные мимоходом. И с подобающим вздохом: что ж, надо жить дальше. Бог так решил, он и накажет, а человеку надо жить. В центре романа – судьба семьи. Постепенно от нее откалываются кусочки – убивают отца, старшего сына, затем идет черед и других детей. Главная героиня, Матерь детей, пытается сохранить каждого, опутать его материнской заботой, защитить. Они медленно передвигаются в поисках надежного пристанища по тайге, проходя разоренные деревни, переступая через братские могилы. Может быть, автор в чем-то и виноват перед искушенным читателем, но старания Матери, ее молитвы, ее трогательная опека детей задевают глубокие чувства. В конце преданная собака Пойтэк повезет к людям оставшегося младенца – с надеждой, что и Матерь спасут тоже, и к ней вернутся с подмогой.
Эту книгу следовало бы адресовать старшим школьникам. История прошлого века утекает сквозь пальцы, многие периоды так и останутся белыми пятнами. Пусть хоть что-то откроет завесу. Пусть будет неясный, но след.

Книга посвящена малоизвестным широкой публике событиям 1933-34 гг. (подавление Казымского восстания коренных народов Севера). Однако при том, что сам по себе такой сюжет имеет большой потенциал, как с художественной, так и с историко-этнографической точки зрения, реализовать его автору, на мой взгляд, не удалось. С художественной точки зрения книга довольно слабая. Что касается историко-этнографического ракурса, здесь остро ощущается недостаток фактологического материала (хотя в конце книги опубликованы архивные документы из следственного дела по восстанию остяков). Основная мысль книги - революция-это бедствие для народа - подана слишком заезженными штампами (впрочем, для книги, написанной в начале 1990-х, это простительно).
В целом книга стала скорее разочарованием, чем открытием.