Отзывы на книгу: Потерянный рай: Поэма (Мильтон Джон); Азбука, 2021

Сегодня я дочитала эту удивительную книгу. Как же вовремя она оказалась в моих руках! Привела в порядок сумбурный беспорядок в моей голове. Мелочи жизни ушли, проблемы, казавшиеся неразрешимыми, обрели статус временных и вполне решаемых. Появилось понимание Главного в жизни и преходящего. Ритм и красота этого произведения проникли в душу и сознание, очистили их и показали Путь. Я так рада, что очень нужная мне книга очень вовремя выбрала меня своим читателем.

Мильтон - это классика, и этим все сказано. Прекрасный слог, легко читается, повествование интересное, нет какой-то усыпляющей монотонности, как бывает в некоторых произведениях, написанных в стихах. Хотя прекрасно зная, чем все кончится, все равно с удовольствием читаешь.

Изначально, поэма проходила мимо меня, но благодаря рекомендациям читай города, все таки я сломался и купил все две части.
Что могу сказать, на любителя.
Мне все понравилось,никаких расхождения с канон ом и прочее, все выдержано и отлично прописано.
Рекомендую.
В некоторых местах очень тяжело воспринимать действия из за объёма речи, но это никак не мешает читать.

Потрясающее классическое произведение. Это необычное переложение событий описанных в Библии. Сюжет не заставит скучать даже если до этого вы уже прочитали Библию. Слог поэтичный и красивый. Также хочется отметить работу переводчика, который великолепно передал дух оригинала. Персонажи невероятно харизматичные и яркие. Оформление отличное: плотная бумага, удобный шрифт, красивая обложка.

Поэма Мильтона \"Потерянный рай\" считается эталоном. В ней английский язык доведен до совершенства. Впрочем русская версия в представленной варианте ничуть не уступает оригиналу. Сюжет основан на библейской истории о мятеже Дьявола и изгнании Адама и Евы из рая. Тем не менее это не чисто библейская история. Многие эпитеты несколько отбеляют сторону Дьявола. Интересно почитать как для сравнения с библией, так и для общего развития в рамках зарубежной литературы.

Масштабное произведение, сформировавшее современное представление о небесном противостоянии. Герои, принимавшие участие в нём, их облик и характеры с лёгкой руки Мильтона продолжают жить в современной поп-культуре.
В поэме, помимо динамичного и живописного стиха, большой интерес представляют философские и научные воззрения человека периода позднего Возрождения, одной ногой стоящего на пороге Нового времени.

В своей знаменитой поэме "Потерянный рай" классик английской и мировой литературы Джон Мильтон создал поистине эпическое полотно, изложив в поэтической форме ключевые библейские события: сотворение мира, восстание Сатаны, жизнь и падение Адама и Евы в райском саду, всемирный потоп и спасение на Ноевом ковчеге, фрагменты ветхозаветной и новозаветной истории. Яркий и мощный мильтоновский образ Люцифера повлиял в дальнейшем на богоборческие образы романтизма, например байроновские. Стоит также отметить, что это издание представлено в дореволюционном переводе Н. Холодковского, известного многим своим переводом гётевского "Фауста". Он же снабдил поэму своими примечаниями.

Впервые читаю что-то подобное и я не разочарована. Не думала что доберусь до поэмы, написанной аж в 17 веке. Тема здесь про ад и рай, что меня порадовало, потому что мне интересна эта тема. К удивлению, Сатану в этой поэме показали, как падшего ангела, вместо страшного образа с копытами и рогами. Падший ангел со своими желаниями и сомнениями, бросивший вызов Богу.
И что ещё самое главное автор сей поэмы, как вы уже могли понять, создал свою историю противостояния этих сил. Благодаря этому многие будущие писатели отталкивались от его идеи, а кто-то соперничал с ней.
Читается легко, на одном дыхании, а самое главное, что всё понятно) Очень красивый слог написания, благодаря чему весьма приятно читать данное сочинение.

Потерянный Рай можно написать через запятую после Фауста, Божественной комедии, Иллиады...
Вопросы Рая и Ада волнуют каждого, с разной переодичностью.
Каждый человек, в том числе и атеист, задаются вопросом: что дальше?..
И такими вопросами нужно задаваться, в этом нет ничего зазорного.
Эта жизнь - короткий миг. И у этой жизни не было бы смысла если бы за ней не шла следующая...
Что будет дальше, покажет время, а чего мы заслуживаем решит Бог...

Я бы прошла мимо этой книги, если бы не фильм "Чужой: Завет". Рабочее название этого фильма - "Чужой: Потерянный рай" - отсылка к поэме Д. Мильтона. В картине проведена замечательная параллель между андроидом Дэвидом и книжным Сатаной. К слову, Сатана - мой любимый персонаж, я считаю его очень интересным, живым героем, которому сочувствуешь, переживаешь за воплощение его идей. Как хорошо, что есть фильмы, ссылающиеся на такие запоминающиеся, бессмертные книги, как поэма Джона Мильтона, которая, кстати, и читается легко.

Оформила заказ на эту книгу потому что в нескольких ранее прочитанных мною романов было множество отсылок на эту поэму. Я примерно понимала о чем пойдет речь в повествовании, но все равно не была разочарована. Я не верующая и я не читала библию, но эта поэма написана таким прекрасным языком, что читается буквально на одном дыхании. Считаю что ознакомится с этим классическим произведением нужно каждому.

Сначала прочитала Гете, потом Данте и теперь Мильтона. Понятно, что ещё ранее были прочитаны все Заветы, но у Мильтона тема грехопадения и изгнания из Рая раскрыта так реалистично и человечно, что невольно думается, будь у авторов заветов талант Мильтона, верующих христиан стало бы намного больше) Совершенно не рекламирую христианство, но учитывая его длительное влияние на быт и культуру европейцев, пытаюсь разобраться до чего мы докатились. Текст глубокий, перевод выше всех похвал. Надежда есть и не только у каждого своя. Должна быть и общая.

"Библию" Мильтона изначально трудно было и читать и понимать, но потом я как-то быстро втянулась и стало не так сложно. Возможно, в некоторых моментах не хватает какого-то библейского фундамента, но и без него читать это произведение было приятно. Очень понравился образ Сатаны, который показан как метущийся, не однобокий персонаж: он ищет причину своих поступков, он размышляет, в отличие от Бога, который предстает не очень лицеприятным. Прозаический текст перед стихотворным значительно облегчает задачу, так как от и до рассказывает о том, что произойдет в следующих за ним стихотворных строчках, опуская лишь детали. Так что, текст Мильтона заслуживает внимания, надо лишь втянуться.

Заставили нас прочитать это произведение по программе, сама бы я точно обошла этого автора стороной, но лишь по одной простой причине - не фанатка Библии. Однако, открыв и прочитав "Потерянный Рай", что далось большим трудом в силу огромного содержания библейский мотив, я поняла, что произведение "must read" - обязательно к прочтению. В очень удобной форме и кратко (почти кратко) изложена вся суть создания человечества до грехопадения и некоторых событий после этого самого падения. По мне так образ Сатаны выдался наиболее ярким и вызывающим сострадание. Может у вас будет другое мнение. Читайте.

Трудное произведение. Думаю, мне оно не понравилось, так как я не считаю, что всё предрешено и ничего изменить нельзя. Также я не верю в жертву ради искупление грехов. Просто мой взгляд не совпал с мнением Джона Милтона. Эта поэма дала мне пищу для размышлений.

Очень интересная книга с точки зрения исторического и культурного восприятия библейских историй. "Потерянный рай", как и "Божественная комедия" -- одни из немногих произведений, которые изначально писались не просто как художественные, а планировались авторами, как приложения к священным текстам что-ли. Не в том смысле, что кто-то посягал на религиозные писания, но в том, что обе книги должны были не развлекать публику, и даже, может быть, не воспитывать, а проводить экскурс в библейские истории, объяснять, о чём написано в Заветах, и что имелось ввиду. Рассказать "всё как было". По крайней мере создаётся такое впечатление.
И даже с этой точки зрения читать "Потерянный рай" -- очень интересно. Он показывает, как Мильтон и люди его времени воспринимали библейские истории, как к ним относились.
Но можно читать поэму и без идеи рассмотреть старые взгляды, - тогда интересно становится искать несоответствия и логические промахи. Смотреть на то, как Мильтон хьюманизирует божественных созданий и приписывает им действия, которых согласно логике Христианства, они сделают не могли.
Любопытно, что хотя Мильтон наверняка не планировал этого, однако сейчас персонажем, вызывающем наибольшую симпатию и сочувствие оказывается Сатана.

Удивительно, как по-новому может раскрыться, вроде бы, всем известная история грехопадения, изгнания и т.д. Мильтон сумел не просто интересно интерпретировать и расширить эту часть библейского писания, но и мастерски заключил ее в поэтическую форму, наполнив огромным культурным бэкграундом. По сути, вся поэма изобилует гиперссылками на мифологию, историю, философию и пр. При чтении невозможно оторваться: погружаешься безвозвратно, и хочется открывать и открывать дальнейший ход событий. И, вновь повторюсь, всем известно, что Адам и Ева отведали плода, за что были изгнаны из Эдема. Но Мильтон настолько тонко и подробно повествует об этом, что начинаешь переживать за героев, как будто встречаешь их впервые! Невероятная буря эмоций! Всем к обязательному прочтению!

Мильтон создал по сути свою интерпретацию сотворения мира и человека. Главная тема - тема первородного греха. Но раскрыта она особенным образом. Суть не просто в преступлении завета Бога, но, мне кажется, в вызове Творцу. Сатана совершает восстание, бунт, непослушание, то же делает и Адам.
И это произведение не просто о том, как воины Сатаны сражаются с Богом. Черты, свойственные героическому эпосу, можно найти только в двух книгах, как раз посвящённых борьбе армий. Всё остальное о человеке и для человека. Интересна так же тема Адама и Евы. Уже после грехопадения Адам не оставляет Еву, он понимает, что она - залог счастливого будущего всего мира. Если сопоставить этот момент с отношениями современных пар, становится очень грустно.

Ах! Какая художественная интерпретация! Порой так и хочется, чтобы вся Библия была написана именно таким поэтическим языком, но увы нет, потому как последовали бы сложности перевода, его неточности и все дела, бла-бла-бла. Мильтон не только оформляет главные элементы Библии в жанр поэзии, но и решает сложные философские проблемы религии, а именно христианского богословия, и потому выступает не только как поэт, но и как богослов, защитник веры, Христа и христианства, доступно, ярко и понятно обрисовывая сюжет трагедии, постигшей человечество за непослушание Богу в главе "Потерянный рай", а затем во второй главе "Возвращённый рай" облегчает человечество надеждой, говоря о любящем нас Спасителе, спустившимся с небес и пострадавшим за наши грехи, чтобы воссодинить нас, падщих, с высшим Благом.

Потрясающая книга, хоть я и не являюсь глубоко верующим человеком. А фраза "В страданьях ли, в борьбе ли, - горе слабым." меня прямо заряжает оптимизмом и к действию.

Шикарнейшая книга, без сомненья!
Так чутко, точно, красочно в слова
Облечь сумел духовные виденья
Джон Мильтон. Зрите же, друзья!
После прочтения этой книги у меня все мысли в голове крутятся в этом стихотворном ритме)) На самом деле, очень сильная книга. Она по-новому открывает картину Божественного мирозданья. Ты как будто являешься участником всех событий, настолько четко предстают перед глазами все описанные события. И, кстати, то что это поэма, а не прозаический текст, вовсе не мешает, а наоборот, дополняет ощущение единства с героями книги. Это произведение абсолютно заслуженно носит звание «мировой классики».

Интереснейшая поэма, описывающая сотворение Адама и Евы, войну ангелов, поражение и падение Люцифера, жизнь первых людей в райском саду и их изгнание. Известная всем библейская история представлена в виде поэмы, которую очень приятно читать и перечитывать. Причем невозможно оторваться.
А слова "...Стыдитесь, люди! С дьяволами Дьявол
Живёт в согласье; только человек,
Единственный из всех разумных тварей,
Враждует вечно с прочими людьми..." - живут у меня в памяти уже более года