Отзывы на книгу: Арабский кошмар (Ирвин Роберт , Коган Виктор Ильич (переводчик)); Пальмира, 2018

Редкостная муть, сквозь повествование продираешься как через джунгли, в попытке найти там хоть малейший смысл. Совершенно бесполезна скукота, откровенно плохо написанная (возможно, переведенная).
Вопрос только один: что за дрянь курил автор???

Не понимаю восторженных отзывов о данном произведение, вот тут и правда не стоит судить о книге по обложке. Очень скучная книга, я так не засыпал со времен Дракулы. Ну если там было простительно, в отношении той эпохи, то тут я не понимаю как можно было написать такое скучное произведение, и вроде фабула хорошая и эпоха, и тема в самый раз, а ничего из этого не вышло. Тошнотворна тема эротики, ничем не обременена, герой не понятно что, не понятно зачем бродит по городу. Не рекомендую.

Шпионская история, которая развивается в декорациях средневекового востока, и в соотвествии с эпиграфом, балансирует между явью и сном. В Каир в составе делегации купцов и путешественников прибывает паломник из Франции по имени Бэльян. Тут читателя ожидают восточные блудницы, заговоры, стычки с местными ассасинами и предводителями местной знати. Загадочные и мистические истории, рассказанные участниками событий, и наркотические трипы. Декорации древнего города описаны с тщательностью географического справочника, а быт и обычаи как в скурпулезном историческом обзоре, что не удивительно, ведь автор – английский ученый медиевист.

Эту рецензию надиктовала мне одна обезьяна...впрочем, это я немного увлёкся.
От книги остались странные ощущения. Она касается многих тем, но почти всех - строго дозированно.
Восточная мистика в целом и связанная со сновидениями в частности, остаётся в фоном, хотя с несколькими персонажами и будет пара встреч. Нравы средневекового Каира - тоже не основная тема, к тому же некотрые так и остаются то ли сном, то ли былью. Особенности взаимоотношения европейской и арабской культурной традиций есть, но им посвящено начало книги и в какой-то мере почти самый конец.
В итоге лично мною книга ощущалась не как полноценная экскурсия в средневековый Каир, чего я от неё ждал, а скорее как пробник от неё.

Тягучий, кошмарный морок. Хочу развидеть и забыть.

Книга — учащённое сердцебиение. Для привыкших к сентиментальным романам и в правду покажется кошмаром. Во время прочтения плохо спала, в носу щипало, во рту чувствовался железный привкус. Жара и наваждение. Наждачная бумага вместо обычной. Негр-сомнамбула, опыты на кошках, говорящая обезьяна-принц, червь из коробки, поедающий мозг, Фатима Смертоносная, Буль Буль, Кошачий отец, пятый Мессия, Антихрист, Апокалипсис, говорящие отрубленные головы… стоит ли продолжать? Масса новых противных ощущений, историй, сказок, небылиц. Если как следует вчитаться, атмосфера создается неподражаемая. Плохо спите? Возможно, у вас «арабский кошмар». А может быть, вы и сейчас спите? Вспомните свое имя или посмотрите на тыльную сторону ладоней.

Почему решил прочитать: знаковый постмодернистский роман от специалиста по арабскому Средневековью
В итоге: в АРАБСКОМ КОШМАРЕ, как и в СПИ Пелевина, герой, шпион-паломник, незаметно дрейфует от сна к реальности и обратно, без каких-либо стыков.
Колоритный, далеко не глянцево-сказочный, Каир пятнадцатого века. Нюансы средневековой политики, пересекающиеся интересы Англии, венецианской республики, османов и египетских мамлюков.
Отлично написанная, но пустая вещь.
Три сотни страниц бессмысленно кружить по Каиру, чтобы на последней паре страниц рассказать про мировой заговор мистиков и обосновать появление сказок ТЫСЯЧА И ОДНА НОЧЬ.
За что спасибо роману:
* почитал про версии истории создания ТЫСЯЧИ И ОДНОЙ НОЧИ и про переводы на европейские языки. Сейчас будет шок-контент: вы не поверите, но две самые известные истории (АЛИ-БАБА И СОРОК РАЗБОЙНИКОВ и ВОЛШЕБНАЯ ЛАМПА АЛАДДИНА) не являются частью ТЫСЯЧИ И ОДНОЙ НОЧИ. просто кто-то из европейских переводчиков включил эти истории в цикл. На Востоке и не знают, что Али-Баба и Аладдин - это из 1000 и 1 НОЧИ. Кстати, даже ПУТЕШЕСТВИЯ СИНДБАДА - достаточно поздние добавления к циклу, хоть и входят в него.
* Перечитал уникальную историю мамлюков - от захвата власти до эпичной финальной резни. Предельный случай гвардейского переворота.
* Посмотрел карту средневекового Каира. Теперь наглядно знаком с его топологией.
Резюмируя - ожидал от романа большего. Признаю важность романа для культуры, но безусловно рекомендовать не могу даже любителям ориентальной витиеватости.
7(ХОРОШО)

Начну с того, что название в русском переводе этой восхитительной книги далеко от точности. Оригинальное название автора "The Arabian Nightmare" гораздо ближе по смыслу к словам "сон", "сновидение" или в крайнем случае - "плохой сон". И действительно это книга-сновидение. Весь роман плавно перетекает из сна в реальность, и из реальности в сон. Причем автор настолько искусен, что ты не понимаешь, где граница иллюзий. Действие "Арабского кошмара" происходит в Каире 18 июня 1486 года, где автор переносит читателя в Алям аль-Миталь — царство снов, "где не совсем ясно и понятно, что есть что и куда ведёт та дорога, которая ведёт в Никуда". Те книги, с которыми я могла бы соотнести это истинное чудо литературы - это "Хазарский словарь" Милорада Павича и "Страну чудес" Харуки Мураками. При этом "Арабский кошмар" почему-то редко издается в России. А сама книга загадочным образом исчезает после прочтения. Я не знаю, как это выходит. Но на это обратили внимание мои друзья, купившие и прочитавшие ее раньше. А затем книга исчезла и у меня. Будто восточная мистика продолжилась и после прочтения книги.

книга пришла запаянная, рейтинг 18+, тут даже приписка есть "Запрещена для детей", не читала пока, но любопытно, почему)). Бумага белая, шрифт частый, что ли. 21 глава.

Если бы я прочитал эту книгу до моего знакомства с творчеством Павича и Борхеса(впрочем, тогда ее еще не перевели на русский), то был бы безусловно в щенячьем восторге от хитросплетений сюжета и глубины авторской фантазии. Но здесь сыграл свою роль, фактор, который я называю "условие первого прочтения" Под этим я подразумеваю приоритет мэтров жанра над их современниками или последователями, а также хаотичное прочтение произведений одного и того же автора. открытого случайно или хорошо зарытого на книжных полках.
Роберт Ирвин относится как раз к этому типу "поздних магических реалистов", творчество которых приносилось в жертву литературе более серьезной, ну или более близкой по духу. Откопал я его лишь после недавнего выхода его новой книги "Чудесам нет конца", которая всколыхнула интерес читающей публики к его ранним произведениям. Чтож, читается легко, с интересом, сюжет лихо закручен, чего стоит растянутая на несколько глав история мудреца и дьявола, передаваемая от персонажа к персонажу, и одновременно вкрученная в историю каждого из этих персонажей-рассказчиков. только из за этого стоит прочитать этот роман. В остальном история героев довольно вялотекущая, события вокруг них, и их поступки порой невразумительны и предсказуемы, а уж развязка, да простят меня поклонники автора, вовсе никакая.
таким образом, если вы поклонник "Тысячи одной ночи" и не обременили еще себя прочтением классиков "магического реализма", то возможно найдете в этой книге больше, чем нашел в ней я.

Изумительный роман. Хорошая стилистика, интересная фабула и сюжет, напоминающие смесь многоступенчатости Эко и зеркальность Борхеса. Конечно, хочется дополнительно отметить эстетику вещей - она в книгах Роберта Ирвина всегда уникальна - этакая фольклорная микрофлора, к которой ты страница за страницей прикипаешь, и глубже втягиваешься в ткань повествования.
10/10 - безусловный шедевр.
По поводу самого издания:
Обложка твёрдая, дизайн хороший.
Качество бумаги отличное - мягкая, практически без просветов.
В общем "Пальмира" радует в очередной раз.