Отзывы на книгу: Я. Мозг и возникновение сознания; Карьера Пресс, 2018

Купила данную книгу во время прочтения другой («Тело помнит все») по смежной теме. Изначально, вопросы, которые поднимаются в книге, были для меня очень интересными, но, к сожалению, перевод очень тяжело читать, поэтому дальше 10 страниц не пошло. Отложила, буду или искать в оригинале, или ждать и пытаться начать снова.
Не заношу перевод в недостатки, но читать тяжело, хотя и понимаю, что сложно было бы переиначить.

Книга написанным сухим научным языком, но при этом иногда проскакивают всякие шутки, да и в целом книга достаточно понятно человеку, мало разбирающемся в психике и устройстве мозга.

Для меня язык, изложение темы автором были непростыми. Из этой книги я понял, что автор предположил на основе своих исследований, где и как в мозге может появляться сознание, какие признаки активности мозга свидетельствуют о наличии сознания и какие участки мозга наиболее активно участвуют в этом процессе, о существовании различных уровней сознания у человека. Для меня, как любителя, эта информация оказалась очень полезна и выявила много точек соприкосновения с другими книгами о сознании и мозге. Мне очень импонирует, что серьезные ученые, каким является и Антонио Дамасио, не "бьют себя пяткой в грудь", утверждая, что декларируемые ими знания, выводы, результаты - самая истина, что они ПРЕДПОЛАГАЮТ, ДОПУСКАЮТ, что это может быть так, а может быть иначе, понимают, что эта область исследования весьма обширна и нереально узнать ВСЕ до конца. Тем не менее, насколько я понял, автор в конце книги сам признает, что неизвестно, откуда же появляется протагонист, определяющий самосознание, самость человека.
Ну, короче, одна из самых интересных для меня книг о сознании.

Книга прекрасно раскрывает материал, у автора-ученого безусловно писательский талант. Советую к прочтению всем, кто интересуется возникновением нашей самости.

Интересная научно-популярная книга про физиологию работы нашего мозга. Это, конечно, в первую очередь для людей с "биологическим" уклоном (врачей, биологов). Очень хорошая полиграфия: белая бумага, четкий шрифт, иллюстративные схемы.

Хороший язык и прекрасное описание сложных вещей. Предпринята попытка грамотно описать процессы Осознания переживаний реальности, суть которых образы, и которые незаметно усиливают четкость осознания себя и окружающего мира, что начинается в разных аспектах той структуры,которую автор именует самостью: отправная точка это то, что может называться сенсорная протосамость (отправная точка на базовой самости,которая представляет собой карту образов ощущений и еденную совокупность невральных паттернов, миг за мигом составляющих карты стабильных проявлений физического состояния организма, а основой сознания является состояние бодрствования, зависящее от тесной взаимосвязанной работы гипоталамуса, стволовой части и церебральной коры и образы, которые связаны с любым действием мозга картирующего все, что он делает, появляются карты познаваемых объектов и действий, когда создается репрезентация различных характеристик организма в действии, и категоризированы знания, переведены в символы и с ними стало возможно что-то делать в воображении и в процессе мышления и при этом протосамость это простейщие ощущения живого организма и импульс базовой самости как первого представителя управления базовыми индивидуальными жизненными процессами с точки зрения биологической ценности для жизни, концентрирует внимание на физическом теле , в котором обретается и возникает тогда, когда протосамость чувствует изменения от того, что происходит взаимодействие организма и объекта и в результате этого порождены и видоизменяются образы какого-то объекта, с которым повзаимодействовали
видоизмененные образы объекта и тела соединяются в определенную образную структуру, а связь между объектом и телом описана через нарративную последовательность образов, второй этап возникает в результате связи между организмом, каким его видит на уровне телесных обущений протосамость и любой частью мозга, создающей репрезентацию позноваемого объекта , что порой называют базовой самостью, а множественные образы объектов из прошлого как фрагменты реального опыта или вероятностно предполагаемого будущего, взаимодействуют с протосамостью , которые субъективно как-то переживаются и расцвечиваются смыслами и так возникает автобиографическая самость) и проявленная автобиографическая самость (сенсорная протосамость создает карты образов и ощущений, на которых зафиксировано состояние организма, дает пережить удовольствие и не удовольствие от увиденного, возникает переживание активного участия в происходящем вокруг и вся это информация как-то ощущается относительно собственной личности человека , а заинтересованность подкрепляется возникающим внутри ощущением восторга, в зрительную кору поступают сигналы от карт сетчатки глаза, которая фиксирует то, что заинтересовало вокруг, сигналы опознаются как то, что познается, во франтальных глазодвигательных полях, а именно – в зоне 8 мозга, отвечающей за движение глаз, , в латеральной соматосенсорной коре, в базальных отделах переднего мозга, в базальных ганглиях и в островковой коре , где совокупная активность этих областей помогает ощутить удовольствие от увиденного, в верхних бугорках, где карты этих областей получают информацию о том, что я вижу, о движениях глаз и положении тела, отвечающие за вознаграждение ядра вентральной области покрышки ствола головного мозга, прилежащие ядра ствола мозга и базальные ганглии, обрабатывают образы того, что интересует вокруг и выбрасывают нейромедуляторы в области, которые отвечают за создание образов и образ, заинтересовавший в окружающем размещается на определенной позиции относительно человека, у человека появляется переживание некой своей позиции, ощущение знания, активное присвоение информации о том, что интересует
а автобиографическая самость – это личные воспоминания и личный опыт, вся сумма пережитого человеком в жизни, в том числе расплывчатые планы на будущее, воспоминания о прошлом , как далеком, так и недалеком, туда входят все воспоминания и представления о контактах с людьми , с которыми хотелось бы иметь дело или с которыми реально имели дело, а так же – наиболее яркие эмоциональные переживания, которые некоторые обозначают как духовный опыт, она может быть как активной и давать осознанность, так и быть в состоянии «спящего режима», чтобы в какой-то момент пробудиться, часть активности , не доступно для сознания, всякий раз мозг способен реконструировать пережитое и проигрывает его вновь, неважно, в режиме сознательного размышления или бессознательно, содержание воспоминания подвергается повторной оценке и неизбежно перестраиватся, изменяет акцент своего содержания в зависимости от эмоциональной оценки , иногда сильно, иногда немного, в ходе этого процесса предметы, феномены и явления обретают новый эмоциональный вес, человек занимает позицию относительно прошлого и очерчивает пределы нового, мозг собирает воедино крупные наборы важных автобиографических воспоминаний, чтобы каждый такой набор воспринимался как индивидуальный объект, каждый объект создает свои ощущения и по-своему ощущаются как знания, с помощью протосамости, мозг управляет пробуждением воспоминаний , огромное количество воспоминаний складывается в рисунок –, затем возникают определенные эмоциональные импульсы базовой самости и возникает определенная позиция человека в отношении этих своих биографических образов, затем импульсы базовой самости на время складываются в рисунок согласованных паттернов, координируется этот процесс в коре и стволе мозга, отвечающих за построение образов и за формирование и переживание психики, , участки, посылающие сигналы заднемедиальной коре и сами получают сигналы от заднемедиальной коры, иногда сигналы от заднемедиальной коры получают участки, которые не сигналят ей й, она координирует содержания наделенной сознанием психики, координирует работу и ограда, которая сигналит заднемедиальной коре, но в ответ получает минимум информации)