Отзывы на книгу: Краткая история крестовых походов; ООО "Издательство Астрель", 2020

Как раз сегодня дочитала данную книгу.
Читалось очень легко, т.к. написано простым языком. Текст разбит на небольшие по объему главы, поэтому делать перерывы в чтении удобно - каждая глава - отдельный фрагмент повествования. В тексте есть ключевые даты, необходимые для целостности повествования.
Глубокого анализа Крестовых походов здесь нет, но каждому из походов уделяется должное внимание, даются краткие характеристики некоторых участников событий. Конечно, первому походу уделено гораздо больше времени, чем последующим.
Книга не претендует на серьезный научный труд, но для расширения кругозора будет интересна и понятна даже школьнику.
Из минусов: претензии скорее к редактору издания, который плохо выверил текст, т.к. при прочтении было несколько грамматических ошибок (в падежах несовпадения), в двух именах буквы местами перепутаны, а также ошибка в дате: на стр. 299 указана неверно дата смерти предводителя мамлюков Бейбарса - вместо 1277 г. написано 1227 г. (хотя из контекста явственно видно, что речь идет о второй половине 13 в.).

Данный труд Ларса Браунворта - эталон качественного научпопа. Лучшее для первого знакомства с темой, хотя в этом "бульварном чтиве" открыл для себя моменты, упущенные в капитальных трудах маститых историков.
Рекомендую.

Несмотря на название - "краткая история", автор довольно подробно и обстоятельно рассказывает о крестовых походах, причем делает это интересно и увлекательно, простым языком. Масса любопытной информации. Очень интересно!

Книга средняя. Дает общую картину крестовых походов для человека впервые обратившегося к истории крестовых походов, но тому, кто в теме не расскажет ничего нового. Стиль изложения упрощенный, даже излишне осовремененный, а автор иногда выдает перлы навроде необстрелянных новобранцев в армии византийского императора или банкет при прибытии в Константинополь одного из предводителей крестового похода.Впечатление сильно портится от переводчика, который проявляет совершеннейшее невежество в передаче имен, титулов и географических названий: император Алексий вместо Алексея, Гераклий вместо Ираклия, но особенно круто перевести prester John как престер Джон вместо пресвитер или первосвященник Иоанн. В общем переводчику сильно помогла бы даже википедия.

Религиозные войны, увы часто имели место в истории, когда сторонники одной религии с воодушевлением и рвением убивали тех, кто не разделяет их веру, при этом делая это и пребывая в убеждении что творят «благое дело». Крестовые походы являются самым ярким примером религиозных войн в прошлом.
К концу ХI века в Европе разразился еще и экономический кризис: несколько подряд идущих неурожайных годов, как результат феодалам стало нечем платить благородным рыцарям за их службу. Да и странствующих рыцарей-бандитов становилось все больше и больше. Умным людям стало ясно, что их воинственную энергию надо куда-то направить, и желательно, чтобы это «куда-то» было подальше от их собственного дома. И куда, вскоре нашлось…
Святой город Иерусалим является священным и для евреев, и для мусульман, и конечно же для христиан. Завоеванный арабами в 687 году, он, тем не менее, оставался открытым для христианских паломников (к слову первые мусульмане уважали христиан и евреев, считая их также людьми Книги, которые верят в одного с ними единого Бога). Все изменилось, когда к власти пришли турки-сельджуки, не отличающиеся веротерпимостью. В 1071 году они прервали паломнические пути, и закрыли «неверным» христианским пилигримам доступ в святой город Иерусалим. Только сама эта новость вызвала большое возмущение и негодование в Европе.
А еще чуть позже, в 1095 году византийский император отправил письмо Папе Римскому с просьбой помочь с турками-сельджуками, которые теснят границы Византии и вообще «христианских людей обижают».
И вот в том же 1095 году Папа Урбан II произносит свою знаменитую пламенную речь о том как «проклятые сарацины» топчут Святую Землю и притесняют христиан, и что пора бы всему благородному христианскому рыцарству собраться и освободить Святую Землю от «ненавистных бусурман» и заодно помочь византийцам, пусть они и православные (то бишь еретики) но все одно христиане.
Что и говорить, речь Папы сорвала бурные овации, а все присутствующие на ней рыцари тут же поклялись отвоевать Святую Землю и в знак этой клятвы нашили на свои одежды красные кресты. Так зародилось движение крестоносцев.