Еврейский бог в Париже (Михаил Левитин); Текст, 2003

Автор повестей «Еврейский бог в Париже» и «Чешский студент» Михаил Левитин прихотливо нанизывает на вздрагивающую струну жизни своих героев бусинку за бусинкой: фрагменты детских воспоминаний, события и встречи, не значительные, на первый взгляд, след от которых остаётся на всю жизнь. Мальчик… подросток… взрослый мужчина, всё тот же ребёнок в глубине души, с широко открытыми удивлёнными глазами. Постойте, тут не правильно, я знаю, как будет лучше!.. Бусинки нанизаны, и ничего изменить нельзя.
А между повестями автор поместил пьесу «Анатомический театр инженера Евно Азефа», которая своеобразно дополняет сборник.
Перевёрнута последняя страница и остаётся ощущение недосказанности. Жизнь продолжается, и одиночеству хочется противопоставить яркость совместно пережитых впечатлений, радость от беззаботного смеха ребенка, любовь к близким людям.

Книги серии "Проза еврейской жизни" очень красиво оформлены: красивая обложка, качественная толстая белая бумага, удобный карманный формат.
При виде такого оформления ожидаешь и внутри увидеть что - то "на уровне". И кстати, некоторые книги это ожидание оправдывают, например книги Меира Шалева.
А вот книга "Еврейский бог в Париже" очень разочаровала: такое ощущение, что автор писал её, находясь в стадии алкогольного опьянения: книга совершенно непоследовательна, его бросает "из огня да в полымя" так, словно он уже и забыл, о чём говорил только что. Это не милые отступления как в книгах Шалева, помогающие, наоборот, лучше понять героев и проникнуться к ним, нет, это абсолютная белиберда, ни для чего не нужная и не имеющая никакого отношения к сюжету.
В общем, чтобы поставить на полку красивую книгу,- да. Чтобы читать и перечитывать, - нет.