Литургия смерти и современная культура; Гранат, 2013

• Маргарита — 20 Октября 2022

  5/5

  Впервые познакомилась с этой замечательной, глубокой работой отца Александра Шмемана несколько месяцев назад, в электронном виде. После прочтения мне захотелось иметь у себя печатную версию, чтобы получить ещё больше удовольствия от повторного прочтения (а оно будет, и ещё не раз) с возможностью оставлять заметки и подчёркивать наиболее полюбившиеся мысли.
  Как и во многих своих работах, отец Александр рассматривает здесь привычную тему под непривычным углом. Несмотря на мрачное название, книга по-христиански радостная! Определённо советую к прочтению тем, кто уже знаком с трудами отца Александра, а также тем, кто интересуется христианством и ищет новые смыслы.

  0

  0

• Евгения Яковлева — 13 Сентября 2021

  5/5

  Сегодня очень и очень много изменилось в жизни человека, не только в окружающем прогрессивном мире, но и в семейности, в церковности, в нравственности. В прошлое ушли многие важнейшие вещи, традиции и даже знания, без которых полноценное существование человека маловероятно, если не сказать — невозможно. Семейные ценности проваливаются в прошлое и забываются в настоящем, память поколений блекнет и исчезает. Это легко заметить в элементарном знании своих прародственников. Например, знание жизней и судеб дальше пра-пра-прадеда. Многие ли в действительности помнят хоть что-то, кроме имен и местности проживания? Если так пойдет и дальше, мы своих прадедов знать и помнить не будем, что говорить о предшествующих коленах. Как прогресс «ворует»жизни? - Это только одна из нескольких важнейший тем поднятых в книге. Она напоминает, как мир услуг и потребления забирает из нашей жизни, возможно, самое дорогое и важное, что в ней есть — любовь к ближним, подменяя ее ритуалами и перепоручением своих обязанностей другим. Память и заботу о родственниках, перекладывая ее на священников и врачей. Или другой важный вопрос, как общее дело поминания живых и усопших вдруг превратились в какие-то жалкие подобия заказных записок об упокоении и панихиды, в которых участвуют лишь единицы, выживая само главнейшее значение Литургии из умов и даже из церкви? Как и почему 118 псалом, в котором нет ни единого слова о смерти, но всюду воспевание жизни и Закона вдруг стал «домашней вычиткой» заупокойного правила или отдельного поминания усопших? Эти и другие важнейшие вопросы не только сегодняшней «литургичности», но и жизни и смерти в целом, подняты в этой книжечке. Внимательный читатель найдет много больше ответов, чем только лишь на эти вопросы. С Богом!

  0

  0

Все отзывы (12)