Тайный шифр женских сказок (Зинкевич-Евстигнеева Татьяна Дмитриевна); Речь, 2014

• Абакумова Марина — 5 Августа 2018

  4/5

  Подружка поделилась книжкой. С увлечением почитала, как может трактовать сказки психолог, а не педагог. Трактовки получились отличающиеся. Но что смутило. Автор рассказывает о том, что когда к ней обращаются женщины, которые не могут устроить личную жизнь, она им советует развиваться духовно. Но разве мужчины потом к ним станут тянуться больше? Конечно, это не путь к мужчине, а скорее путь к одиночеству, даже к монастырю. Почему же психолог дает такой совет? Чтобы клиенты не разбежались? Уходят от нее такие счастливые, что она посоветовала, как найти мужчину, а она их - в монастырь решила отправить. Разве это не подленько так людей обманывать? Может, было бы честнее сказать, что она не знает или не хочет помочь таким женщинам, вместо рекомендации напрасно потратить годы жизни? Не пониманию таких людей. Психолог тоже должен нести ответственность за свою деятельность, хотя бы моральную.

  0

  0

• Galina — 20 Июня 2018

  5/5

  В книге есть плюсы и минусы. К первым относится то, что автор заставляет размышлять, а таких произведений на сегодняшний день немного. Кроме того, очень хороший язык, хотя не обошлось без типографских дефектов, есть слипшиеся слова.
  Ко вторым, конечно, неоднозначность содержания. На это следует обратить внимание, особенно в свете очень радужных рецензий. Во-первых, интерпретация сказок дана авторская, то есть с позиции собственных жизненных взглядов и имеющихся обстоятельств. И не для всех она подойдет, и уж точно не нужно ее воспринимать как истину в последней инстанции.
  Во-вторых, есть и явные психологические клише, например: "человек должен пройти испытание", то есть радоваться неблагоприятной жизненной ситуации. Но ведь опыт других людей, знание о нем, дается как раз для того, чтобы не попадать в такие обстоятельства.
  В-третьих, есть и прямо неверные, противоречивые и психологическим исследованиям и обычной логики выводы. "Не надо никогда держаться за мужчину, всегда найдется тот, кто является вашим человеком". Но так можно утверждать, когда выбор мужчин действительно широк, а если нет? "Одинокие женщины - это отшельницы". "Никогда в сказках не было, чтобы Баба Яга выходила замуж" и тут же: "Эти женщины должны развиваться духовно". Так эти женщины - это старые некрасивые бабы Ежки или долго высиживавшие невесты? А, может, все-таки психологу стоит подсказать, почему у женщины, стремящейся к любви и семьи, нет возможности ее приобрести, и исправить ситуацию, пока женщина не превратилась в Бабу Ягу? Не это ли задача психолога? И неужто психолог не знает, что мужчинам нравятся женщины помоложе, а не более развитые духовно, но пересидевшие молодость?
  Есть и еще одна нестыковка. Анализируя сказку "Русалочка", автор указывает на то, что девушка стремилась не к любви, а к удовлетворению эгоистического желания быть признанной, любимой. Но неужто это именно эгоистическое желание? А, может, вполне нормальная потребность, так же, как есть, пить, только не физиологическая, а социально-психологическая?
  Относительно Русалочки автор говорит, что нечего было бегать за тем, на любовь которого было мало надежды. А при рассмотрении иных сказочных сюжетов звучит другое утверждение: "Нужно просто любить, не требуя и не ожидая взаимности". Как это, зачем? Наверное, выбирая мужчину, женщина в первую очередь, должна понимать, сможет ли он ее полюбить, то есть оценить по достоинству, а иначе не будет счастливого брака и выращенного в любви потомства. Зачем же автор, психолог, дает неверные установки?

  0

  0

Все отзывы (9)