Злоключения добродетели (Сад Д.А.Ф. де); Вита Нова, 2008

В книге через образы Жюстины и Жюльетты показано столкновение принципов морали и аморализма. Однако центральное место, как всегда в творчестве Сада, занимает свобода, которая лежит в основании и того и другого. Основой для осмысления этой идеи выбрана Садом достаточно необычная - эротика, а местами откровенная порнография. Однако совсем не стоит все сводить именно к этому. Здесь мы находим больше общего с кантовской философией, нежели с бульварным чтивом. Кант свободную волю связывал с реализацией категорического императива, т.е. нравственности. Однако здесь не подразумеваются привычные, установленные большинством представления о нравственности, т.к. свобода есть то, что противостоит прежде всего небытию как таковому, которое и есть зло. Поскольку бытие для Канта - высшее благо, а оно не может быть вне царства свободы, то последнее и становится пространством нравственного. Именно в этом направлении - к бытию-благу - и движется повествование Сада.

Перевод повести "Злоключения добродетели", публикуемые в настоящем издании, выполнен по тексту "Les Infottunes de la vertu", опубликованному в Полном собрании сочинений де Сада, подготовленному Жан-Жаком Повером и изданном в 1986 году и сверен В. Д. Мало с оригиналом, Этот перевод был впервые опубликован в первом томе Собрания сочинений маркиза де Сада (М.: Арт-Бизнес-Центр, 1998) и печатается по этому изданию.
23 иллюстрации Шема.
256 страниц.
Тираж 900.
Отпечатано в Финляндии.