Сравнить цены на книгу: Сотня золотых ос: роман (София Баюн); Снежный Ком, 2023

Человек не может существовать вне социума, социум многое для нас значит, а потому наша жизнь отчасти подчинена выстраиванию иерархических отношений с вечным вопросом: Каково мое место в этом мире?
Многим важно, что скажут посторонние, кто-то пускает пыль в глаза дорогими игрушками или социально одобряемыми поступками, кому-то важен статус или гендерная реализация, кто-то верит в предназначение, а кто-то пытается идти против системы. Сейчас, в эру компьютерных технологий, такие отношения наиболее ярко отражены в социальных сетях, исключением из которых не стал Автор.Тудей. Мы, писатели, озабочены растущими или понижающимися цифрами профиля, количеством библиотек, разнообразных ачивок, ради которых устраиваем локальные соревнования, злимся и обижаемся, не получая желаемого, придумываем все новый контент в погоне за рейтингом. Для кого-то рейтинг означает реальную прибыль, кто-то завидует более успешным коллегам, а для кого-то именно рейтинг является показателем не только успешности, но и таланта.
А если бы от рейтинга зависела наша жизнь?
Вопрос не нов, но каждый фантаст решает его по-разному. Рейтинг наглядно отражает нахождение человека на дне отдельно взятого социума или, напротив, покорение вершины по праву рождения или по итогам некой деятельности (опять же, одобряемой Системой – говоря об антиутопии, будем писать ее именно так, с заглавной буквы).
Имея высокий рейтинг, ты вправе считать себя хорошим человеком, тебе доступны немудреные удовольствия, малиновые штаны и таз с личным рабом, и можно вполне легально сидеть наверху и поплевывать на тех, кто копошится ниже, в забвении и грязи низких показателей. Общественное мнение, активно выражаемое и трансформируемое в цифры, может вознести на такую вершину, а может и низвергнуть.
Обнуление рейтинга влечет за собой смерть.
Это уже не бан и не черный список, это – гораздо серьезнее. Потому в прологе книге Софии Баюн «Сотня золотых ос» мы как раз и наблюдаем такой исход.
Прием может показаться спорным, но только для тех, кто сосредоточен вокруг «вот-это-поворотов». Мы знаем, что Гамлет умрет, а Офелия сойдет с ума, но не в этом состоит изюминка истории. Так в книге Софии – смерть только начало, и этот, казалось бы, безысходный пролог удивительным образом закольцовывается с финалом и эпилогом романа.
Золотые и серебряные осы в книге (как же я могу не отметить ос?) – ачивки, которые дают неслабую прибавку к рейтингу и которые можно получить за исключительные поступки. В таком контексте название романа действительно получает прямое значение и, как оказалось, полностью отражает главный сюжетный поворот.
Но все же, главное для меня в любой истории не социальная повестка и не сюжетные повороты, а люди. Что есть фантастика, как не отражение реального мира? И персонажи, действующие в фантастических обстоятельствах, являются нашими отражениями.
В книгах Софии герои узнаваемы и честны.
Несмотря на нескольких фокальных персонажей, считаю этот роман историей одного человека.
Марш Арто нещадно перетягивает одеяло на себя. Это типичный недолюбленный, страдающий психозами подросток-депривант, который когда-то прошел через отторжение родителей (и который сам отторгает их за образ жизни), через«Сад-за-оградой» (детский дом и психиатрическая клиника в одном флаконе), через якобы излечение и попытку вписаться в социум. Попытки выходят так себе, потому что наряду с неозвученным диагнозом Марш еще имеет демонстративный тип личности со всеми вытекающими: склонность к показательным выступлениям, пламенным речам, шокирующим стримам на камеру, манипуляции, саморазрушению и немного пироманией. Она отторгается существующим логичным и правильным миром и, понимая это, сама отторгает его, говоря о себе, как о злом и очень плохом человеке. Другой она быть не может: такой ее сделало окружение и, в частности, номинальный главгад романа Рихард Гершелл.
Он – честь и совесть города, он помогает несчастным депривантам, хотя понимает, что помощь эта – больше номинальна и показательна, нежели действительно полезна. Руководствуясь благими намерениями, он своими руками прокладывает путь своим подопечным в персонифицированные филиалы ада. И то, как показаны мозгоправы, резонирует с общественным мнением на этот счет, отсылая к временам не сильно далеким, когда еще практиковалась такая «замечательная вещь», как лоботомия и лечение истерии у женщин.
Единственное светлое пятно в белом халате – Леопольд. Его можно назвать учителем Марш, потому что, в отличие от Рихарда, он действительно желает излечить своих пациентов, понимая, что некоторым нужнее медикаменты, нежели душеспасительные беседы.
Леопольд и Рихард – две стороны психиатрии и смежных с нею наук. Практика против теории, реальная помощь против словоблудия, качественное и тихое почти хирургическое вмешательство против мыльного пузыря пиар-кампании. Первый спасает, второй может убить – пусть не своими руками, но словами и поступками.
И еще есть Бесси. Она чудо как хороша в своей недалекости, считающая себя дурным человеком только на основе низкого рейтинга, просто потому что сирота и не имеет ни детей, ни мужа, а также не обладает никаким полезным умением. Зато она умеет искренне радоваться и поддерживать друзей, каким бы рейтингом те не обладали.
Финал, пожалуй, это тот момент, когда героев не жалко – скорее, они достигли точки своего наивысшего развития. К сожалению, у кого-то получается развиться только через смерть.
Но ощущение катарсиса от того, что каждому воздалось по вере не покидает и ощущается достаточно плотно. Персонажам не желаешь зла: Гершеллу не желаешь зла, потому что его мечта стала ему наказанием, ему теперь жить с этим. Марш не желаешь зла, она многое переосмыслила за события книги и совершила по-настоящему главный поступок, она, по сути, всегда была готова к смерти. У Бесси же будут новые покровители и после Леопольда. В общем, для антиутопии и социалки, для истории с террористами и убийствами она получилась, на мой взгляд, на удивление светлой.