Сравнить цены на книгу: Капитализм. История и идеология "денежной цивилизации"; Институт русской цивилизации, 2017

• Семенова Ольга — 3 Февраля 2018

  5/5

  Эта книга должна быть в каждом доме! Книга написана простым языком, ее сможет прочитать и понять даже старшеклассник. Рекомендую всем, кому интересно, как устроена наша цивилизация.

  0

  0

• Надежда Сыркина — 5 Мая 2017

  1/5

  Антимарксизм, прикрывающийся непоследовательным антисемитизмом: Маркс и Гейне якобы не заслуживают внимания, потому что по происхождению являются евреями (отец Маркса был протестантом, Маркс был философом-материалистом, Гейне не был религиозен) и «талмудистами», а вот еврейство Христа не мешает Катасонову ратовать за «православную (христианскую!) экономику».
  Собственно, о Марксе там сказано пару страниц, где Катасонов «сначала переврал Маркса, затем поломался над своим враньём, потом привёл точные мысли (вернее одну: экономические формации-де ещё у Сен-Симона встречались и потому не новы, и бездоказательно отнесены Катасоновым в область «пропаганды» - примечание моё) – и теперь имеет нахальство заявлять, что ими суживается поле действия экономического материализма». Цитата: В.И. Ленин, «Что такое друзья народа...». Ленина автор тоже вскользь упомянул, приписав ему слова о «компиляторских способностях» Маркса, из чего Катасонов делает вывод, что Маркс вообще ничего не разрабатывал, а только складывал готовые части – ничего подобного в упомянутой статье Ленина «Три источника и три составляющих марксизма» нет, зато есть следущее: «Учение Маркса вызывает к себе во всем цивилизованном мире величайшую вражду и ненависть всей буржуазной (и казённой, и либеральной) науки, которая видит в марксизме нечто вроде «вредной секты». Иного отношения нельзя и ждать, ибо «беспристрастной» социальной науки не может быть в обществе, построенном на классовой борьбе. Так или иначе, но вся казенная и либеральная наука защищает наёмное рабство, а марксизм объявил беспощадную войну этому рабству. Ожидать беспристрастной науки в обществе наёмного рабства – такая же глупенькая наивность, как ожидать беспристрастия фабрикантов в вопросе о том, не следует ли увеличить плату рабочим, уменьшив прибыль капитала».
  Это высказывание наиболее полно описывает позицию катасоновых от экономики, которые, отвергая марксизм на словах, подтверждают свою в него веру делами своими, всячески пытаясь отвлечь обывателя от необходимости перехода обречённого капитализма в более совершенную экономическую формацию, в коммунизм. Для этого буржуазия готова пойти на многое, даже на возвращение обратно в «феодализм» (в новом варианте). Возвращение к сословным порядкам объяснимо желанием буржуазии конвертировать свои капиталы в особого рода привилегии, законсервировать своё превосходство над остальными, избавившись даже от остатков иллюзий свободной конкурренции и открытых возможностей для каждого члена общества. Именно за такой порядок (в православных декорациях) и ратует господин буржуазный экономист, чья популярность лишний раз подтверждает его нужность буржуазии. Книга сия – лишняя трата времени и денег (и немалых, тоже являющихся выражением времени жизни!). Несмотря на различные научные степени и регалии писавшего, труд этот не является научным, а есть пример беллетристики из серии «мировая закулиса», имеющий целью отвлечь читателя от поиска учения об истинной сути экономических связей между людьми, т. е. от марксизма. Даже восхищаясь в другой своей книге «экономикой Сталина», автор упорно не хочет видеть текстов самого Сталина, в которых тот называет «свою» экономику социалистической и призывает придерживаться марксистских позиций.
  Как писатель Катасонов чрезвычайно плодотворен, но он постоянно пытается «изобрести колесо», «открыв» для себя существование банков и ростовщичества, о которых якобы не упоминает Маркс в «Капитале». По собственному признанию профессора, он не осилил «эту книгу». Тут хочется сказать вдогонку, что ещё он не удосужился узнать, что труд этот состоит их трёх томов, в первом из которых рассказано о товаре и производстве, а в последующих – о финансах, банках и экономической системе в целом. А переход капитализма в монопольную стадию с концентрацией власти в руках финансового олигархата были описаны более ста лет тому назад В. И. Лениным в его труде «Империализм как высшая стадия капитализма» (по которой автор тоже уже успел отписаться в свойственной ему манере).
  
  Поэтому совет читателям – читайте великих людей в оригинале, так вы хотя бы сможете составить собственное мнение. Первый том "Капитала" (Маркс), "Манифест коммунистической партии" (Маркс, Энгельс), "Империализм как высшая стадия капитализма" (Ленин) и др., например, можно купить здесь, на Лабиринте.

  0

  0

Все отзывы (8)